#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באלו שני אופנים איכא למ&quot;ד דטהורים עושים לעצמן וטמאים לעצמן ?	"א. מחצה על מחצה לרב.<p></p><p dir=""rtl"">ב. שבט אחד טמא לר' שמעון.</p>"	<br/>פסחים דף פ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם יש שליש זבים, שליש טמאי מת, ושליש טהורים, האם הטמאים עושים פסח ראשון או שני ומדוע ?	ראשון לא, דבראשון אין הרוב ראויים לעשות בטומאה, דהטהורים עושים בטהרה, והזבים אין עושים בטומאה.</p><p dir='rtl'>ושני לא, דהו&quot;ל הטמאים והזבים רוב שלא עשו את הראשון.	<br/>פסחים דף פ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם הציץ מרצה כשנטמא הבשר או גוף הבעלים ?	נטמא הבשר מרצה.</p><p dir='rtl'>נטמא הגוף מרצה רק בטומאת התהום.	<br/>פסחים דף פ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מ&quot;ט נקט במתני' הפסח שנזרק דמו ואח&quot;כ נודע שהוא טמא הציץ מרצה, מה הדין כשנודע קודם זריקה ?	מח' אמוראים.</p><p dir='rtl'>ולמ&quot;ד דגם זרק במזיד מרצה, נקט במתני' אח&quot;כ נודע, להשמיענו דגם כה&quot;ג אין הציץ מרצה על טומאת הגוף.	<br/>פסחים דף פ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם הציץ מרצה גם במזיד או רק בשוגג ?	מח' אמוראים אם מרצה רק על טומאה בשוגג, ועל זריקה בין בשוגג ובין במזיד.</p><p dir='rtl'>או להפך, דרק על זריקה בשוגג, וטומאה בין בשוגג ובין במזיד.	<br/>פסחים דף פ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רבא סבר לפשוט דציץ מרצה גם על טומאת התהום דכהן המרצה, מהא דתני ר' חייא דאין טומאת התהום אלא לטומאת מת. מה הראייה, ומה דחה רב יוסף ?	"רבא סבר דמת לאפוקי שרץ. ותקשי דאי בנזיר, הרי אינו פוסל כלל. ואי בפסח, איכא למ""ד דשוחטים וזורקים על טמא שרץ. אלא ע""כ לעניין כהן המרצה ובכל הקרבנות.<p></p><p dir=""rtl"">ורב יוסף דחה דמת לאפוקי זיבה דבעלים, ובפסח.</p>"	<br/>פסחים דף פ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	היכן מצינו ששבט אחד נקרא קהל ?	"שאמר הקב""ה ליעקב גוי וקהל גויים יהיה ממך, ולא נולד אלא בנימין."	<br/>פסחים דף פ		
